Porque achamos de interesse, dar a conhecer a todos os que se interessam pela cultura algarvia, transcrevemos na integra o capítulo 1o da obra QUADROS ALGARVIOS
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Foi com agradável surpresa que ouvimos Cabrita Neto, ao assumir o seu segundo mandato como Governador Civil, referir-se ao “Pentateuco” e anunciar para breve a reedição da obra.
Tal como manifestamos em artigo aqui publicado (Jornal do Algarve 22.05.86), esperamos que na passagem dos 500ª aniversário da sua publicação a Câmara Municipal de Faro assumisse a reedição do primeiro livro impresso em Portugal, já que ele foi editado naquela cidade em 30 de Junho de 1487.
Mas é de somenos, relativamente, a entidade que mete ombros à iniciativa da reedição. O que mais interessa é que se presta com esta iniciativa um assinalável serviço à cultura Algarvia.
Mas afinal, o que é o Pentateuco? E quem foi o primeiro editor da obra?
O incunábulo reporta-se aos livros de Génesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronómio, isto é, refere-se à história de Israel desde a fundação até à morte de Moisés, textos de leitura essencial nas cerimónias das sinagogas. Acabado em Faro “por ordem do nobre e alto Dom Samuel Gacon...”, o Pentateuco teve por base um escrito da Escola Sefardita, tem 110 folhas , de 270x205 e está impresso a preto, a duas colunas.
Pouco se sabe sobre a origem de Samuel Gacon, que da sua oficina de Faro havia de fazer sair ainda uma outra obra – Talmud - constituída pelos “Tratado de Divórcio” e “tratado dos Juramentos” textos comentados do chamado Talmud Babilónico. Impresso em caracteres quadrados, em formato in-fólio, a duas colunas e a preto, o Talmud terá saído das oficinas em 1492(?) e a identidade do impressor – Dom Samuel Porteiro – suscitou dúvidas sobre se se tratava ou não da mesma pessoa. Para Artur Anselmo tal facto parece apenas indicar que ao editor foram atribuídas, após a impressão do Pentateuco, senão como consequência dela, as funções de “Porteiro” – oficial menor que, sob as ordens do “Ouvidor”, citata penhorava e executava.
Samuel Gacon ou Porteiro terá sido um dos muitos judeus que, por volta de 1486, vieram para Portugal, pois aqui a sua sorte era bem diferente daquela que afectava a comunidade no país vizinho, onde, num só ano, a inquisição, então implantada pelos Reis “Católicos”, supliciara milhares deles.
Em Portugal, ainda que olhados com certa hostilidade pela população restante, os judeus prosperavam nos seus negócios. E assim continuaram até 1496, data em que foram expulsos por ordem de D. Manuel.
Por se tratar de uma obra muito sigificativa para a história de Faro e de que se conhece apenas a existência de um exemplar (conservado no Museu Britânico, em Londres), a iniciativa de Cabrita Neto de reeditar o Pentateuco constitui um meritório serviço prestado à cultura algarvia.
IN QUADROS ALGARVIOS – De Libertário Viegas.
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Colocado por Rogério Coelho
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Foi com agradável surpresa que ouvimos Cabrita Neto, ao assumir o seu segundo mandato como Governador Civil, referir-se ao “Pentateuco” e anunciar para breve a reedição da obra.
Tal como manifestamos em artigo aqui publicado (Jornal do Algarve 22.05.86), esperamos que na passagem dos 500ª aniversário da sua publicação a Câmara Municipal de Faro assumisse a reedição do primeiro livro impresso em Portugal, já que ele foi editado naquela cidade em 30 de Junho de 1487.
Mas é de somenos, relativamente, a entidade que mete ombros à iniciativa da reedição. O que mais interessa é que se presta com esta iniciativa um assinalável serviço à cultura Algarvia.
Mas afinal, o que é o Pentateuco? E quem foi o primeiro editor da obra?
O incunábulo reporta-se aos livros de Génesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronómio, isto é, refere-se à história de Israel desde a fundação até à morte de Moisés, textos de leitura essencial nas cerimónias das sinagogas. Acabado em Faro “por ordem do nobre e alto Dom Samuel Gacon...”, o Pentateuco teve por base um escrito da Escola Sefardita, tem 110 folhas , de 270x205 e está impresso a preto, a duas colunas.
Pouco se sabe sobre a origem de Samuel Gacon, que da sua oficina de Faro havia de fazer sair ainda uma outra obra – Talmud - constituída pelos “Tratado de Divórcio” e “tratado dos Juramentos” textos comentados do chamado Talmud Babilónico. Impresso em caracteres quadrados, em formato in-fólio, a duas colunas e a preto, o Talmud terá saído das oficinas em 1492(?) e a identidade do impressor – Dom Samuel Porteiro – suscitou dúvidas sobre se se tratava ou não da mesma pessoa. Para Artur Anselmo tal facto parece apenas indicar que ao editor foram atribuídas, após a impressão do Pentateuco, senão como consequência dela, as funções de “Porteiro” – oficial menor que, sob as ordens do “Ouvidor”, citata penhorava e executava.
Samuel Gacon ou Porteiro terá sido um dos muitos judeus que, por volta de 1486, vieram para Portugal, pois aqui a sua sorte era bem diferente daquela que afectava a comunidade no país vizinho, onde, num só ano, a inquisição, então implantada pelos Reis “Católicos”, supliciara milhares deles.
Em Portugal, ainda que olhados com certa hostilidade pela população restante, os judeus prosperavam nos seus negócios. E assim continuaram até 1496, data em que foram expulsos por ordem de D. Manuel.
Por se tratar de uma obra muito sigificativa para a história de Faro e de que se conhece apenas a existência de um exemplar (conservado no Museu Britânico, em Londres), a iniciativa de Cabrita Neto de reeditar o Pentateuco constitui um meritório serviço prestado à cultura algarvia.
IN QUADROS ALGARVIOS – De Libertário Viegas.
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Colocado por Rogério Coelho
1 comentário:
PARABENS ROGER,
Isto é cultura.
Do grego, "os cinco rolos", o pentateuco é composto pelos cinco primeiros livros da Bíblia. Entre os judeus é chamado de Torá, uma palavra da língua hebraica com significado associado ao ensinamento, instrução, ou especialmente Lei, uma referência à primeira secção do Tanakh, i.e., os primeiros cinco livros da Bíblia Hebraica, atribuído a Moisés. Os judeus também usam a palavra Torá num sentido mais amplo, para referir o ensinamento judeu através da história como um todo. Neste sentido, o termo abrange todo o Tanakh, o Mishnah, o Talmud e a literatura midrash. Em seu sentido mais amplo, os judeus usam a palavra Torá para referir-se a todo e qualquer tipo de ensino ou filosofia.
(texto retirado da Net)
JOÃO BRITO SOUSA
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